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智在必得系列：（世史題）「德意志民族」及「德意志民族」有甚麼分別？
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德意志民族是日耳曼民族的一支，但德意志不等同日耳曼。 在羅馬時代，日耳曼民族是泛指居於羅馬帝國以外，由北歐斯堪的納維亞半島至今日德國波蘭一帶的化外之民的泛稱（當時羅馬帝國以萊茵河及多瑙河為界，萊茵河以東及多瑙河以北的地方不屬羅馬帝國，被視為化外之地）。至公元兩世紀，日耳曼民族開始進行民族大遷移，開始入侵羅馬帝國，當時日耳曼人形成了三支： 1. 西日耳曼：這支日耳曼人直接入侵羅馬帝國，後來形成了法蘭克及盎格魯薩克森部族，在西羅馬帝國滅亡後在西歐建立多個王國，他們也就是當代英格蘭人及法國人的祖先。 2.東日耳曼：他們東遷入俄羅斯，再南下由巴爾幹半島北部入侵羅馬帝國的意大利及西班牙，最後與當地居民同化，現代的意大利人及西班牙人都有東日耳曼人血統。 3.北日耳曼：世居北歐堪斯的納維亞半島，後來成為維京海盜從海路入侵歐洲各地。 從以上看來，根本幾乎歐洲各族都或多或少擁有日耳曼民族血統，但為何後來日耳曼民族好像變成德意志民族的另一稱呼呢？ 原來今日德意志地區一直是日耳曼民族的根據地，在古代並非羅馬帝國版圖內，故甚少受羅馬文化影響，也沒有羅馬帝國的遺民。其他日耳曼民族遷入羅馬帝國後漸與當地的羅馬帝國遺民同化，已非純正的日耳曼人，文化也受羅馬影響已漸與原本的日耳曼文化出現差距，反而仍留在今日德意志地區的日耳曼人仍保留日耳曼民族祖先的文化傳統。 入侵了羅馬帝國版圖內的日耳曼人，既成為征服者，又吸收了羅馬文明，漸漸對仍留在德意志地區的日耳曼人產生優越感，而留在德意志地區的日耳曼人，也對接受了羅馬文明的族人謙稱自己是『人民』、『老百姓』，德意志這個名稱，最初就是解作人民或老百姓，故未受羅馬文明同化，住在萊茵河東岸的日耳曼人，漸出被稱為德意志人了。 由於入侵羅馬帝國的日耳曼人漸羅馬帝國遺民同化，同時接用了羅馬人的拉丁語代替本身的語言，相對在德意志地區的日耳曼人仍接用日耳曼祖先的語言及文化，以至開始形成萊茵河以東為日耳曼語區，西為拉丁語區。德意志人漸成為唯人保留日耳曼人古老言語的日耳曼支族，故後人漸將德意志人等同日耳曼人，而事實上，很多歐洲人都有日耳曼血統。
其他解答:
不明白阿渣老師為何不自選答案，難道倚靠那些懶人票選出來的答案會高明一點嗎？不是吧．．．|||||這個兩詞所指的都是一樣的，只不過德意志是自稱，日耳曼是被稱。 這民族不稱自己為日爾曼人。而德國就是德意志聯邦共和國的簡稱。從國名就可見一班。 而在一些語言(例如英文)中有日耳曼這個詞而並沒有德意志這個詞，可見日耳曼一詞是被稱。|||||本人覺得分別在於 1)德意志是指現今的德國 因為我們讀歷史時會讀到"德意志"統一 所以我覺得德意志即是指德國人 2)而日耳曼,是指一個民族,一個民族,可以有很多個國家的 例如現在德國,奧地利等都是日耳曼人 我簡單舉例,現在敏感一點的話題, 現在的中華民族,亦有最少2個政權在(中國大陸跟台灣) 這還沒說到有中華民族血統的國家eg.新加坡,外蒙古|||||“德意志”(deutsch)一詞大概同“日爾曼”(germann)一詞一樣，都是外人所給予的。據說“德意志”一詞源自古日爾曼詞語diutisc(由theoda即部族民一詞而來)，最初他只是指生活在法蘭克王國東部的古老部落和部落講的方言，時間大約在8世紀。只是到12世紀時thodiscus一詞的含義才擴展到包括部族民的意思。但從9世紀以來，還出現了另一個稱呼這些部族民的詞teutonicus，這個詞由條頓人一詞派生而來，並在很大程度上取代了theodiscus，這也許是由於這些部落民中不少是以前條頓人的後裔，或者是這些部族民仰慕條頓人的英勇，總之，後來這些條頓語族的日爾曼人就把自己的土地和人民稱作teutsch_deutsch即德意志了。
智在必得系列：（世史題）「德意志民族」及「德意志民族」有甚麼分別？
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請問：「德意志民族」（Deutsch）及「日爾曼民族」（Germanic）有甚麼分別？ 註１：效法網友「智庫丫發」的做法（http://hk.knowledge.yahoo.com/my/profile?show=HA00308741&;cp=12&tp=27&），將分題分成不同的系列。現有的系列如下：智在必得系列、炒冷飯系列、Recycle系列及明槍求擋系列。 註２：「智在必得」是無線電線台其中一個有獎問答遊戲節目，當中的問題古靈精怪、千奇百怪，懂得回答得所有問題的人或許會是「生神仙」吧。 更新: 註３：本人曾見到有人感慨地質疑著：「『公道自在人心』？公道在哪？『清者自清』？濁者清濁不分。」 亦見到有人甚至慨嘆著：「世道昏昧，眾人本末倒置，不分是非，甚至對任何正氣凜然的言辭也連感知的能力也沒有。」更有人更慨嘆：「某地方因為有人執法不公、不明，讓垃圾、謠言、作弊、謾罵、不義行為充斥著，讓有識之士黯然，讓衛道之士嘆息。」或許，孰真孰假，孰是孰非，只好由廣大的民眾一同去作出見證了。 如果有多過一個答案出現，我將不會自選最佳答案，而跟各位一同投票。如果只得一個答案，我才會選為最佳答案。如果沒有人回答，我會繼續用炒冷飯系列來重問。（註３完）最佳解答:
德意志民族是日耳曼民族的一支，但德意志不等同日耳曼。 在羅馬時代，日耳曼民族是泛指居於羅馬帝國以外，由北歐斯堪的納維亞半島至今日德國波蘭一帶的化外之民的泛稱（當時羅馬帝國以萊茵河及多瑙河為界，萊茵河以東及多瑙河以北的地方不屬羅馬帝國，被視為化外之地）。至公元兩世紀，日耳曼民族開始進行民族大遷移，開始入侵羅馬帝國，當時日耳曼人形成了三支： 1. 西日耳曼：這支日耳曼人直接入侵羅馬帝國，後來形成了法蘭克及盎格魯薩克森部族，在西羅馬帝國滅亡後在西歐建立多個王國，他們也就是當代英格蘭人及法國人的祖先。 2.東日耳曼：他們東遷入俄羅斯，再南下由巴爾幹半島北部入侵羅馬帝國的意大利及西班牙，最後與當地居民同化，現代的意大利人及西班牙人都有東日耳曼人血統。 3.北日耳曼：世居北歐堪斯的納維亞半島，後來成為維京海盜從海路入侵歐洲各地。 從以上看來，根本幾乎歐洲各族都或多或少擁有日耳曼民族血統，但為何後來日耳曼民族好像變成德意志民族的另一稱呼呢？ 原來今日德意志地區一直是日耳曼民族的根據地，在古代並非羅馬帝國版圖內，故甚少受羅馬文化影響，也沒有羅馬帝國的遺民。其他日耳曼民族遷入羅馬帝國後漸與當地的羅馬帝國遺民同化，已非純正的日耳曼人，文化也受羅馬影響已漸與原本的日耳曼文化出現差距，反而仍留在今日德意志地區的日耳曼人仍保留日耳曼民族祖先的文化傳統。 入侵了羅馬帝國版圖內的日耳曼人，既成為征服者，又吸收了羅馬文明，漸漸對仍留在德意志地區的日耳曼人產生優越感，而留在德意志地區的日耳曼人，也對接受了羅馬文明的族人謙稱自己是『人民』、『老百姓』，德意志這個名稱，最初就是解作人民或老百姓，故未受羅馬文明同化，住在萊茵河東岸的日耳曼人，漸出被稱為德意志人了。 由於入侵羅馬帝國的日耳曼人漸羅馬帝國遺民同化，同時接用了羅馬人的拉丁語代替本身的語言，相對在德意志地區的日耳曼人仍接用日耳曼祖先的語言及文化，以至開始形成萊茵河以東為日耳曼語區，西為拉丁語區。德意志人漸成為唯人保留日耳曼人古老言語的日耳曼支族，故後人漸將德意志人等同日耳曼人，而事實上，很多歐洲人都有日耳曼血統。
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不明白阿渣老師為何不自選答案，難道倚靠那些懶人票選出來的答案會高明一點嗎？不是吧．．．|||||這個兩詞所指的都是一樣的，只不過德意志是自稱，日耳曼是被稱。 這民族不稱自己為日爾曼人。而德國就是德意志聯邦共和國的簡稱。從國名就可見一班。 而在一些語言(例如英文)中有日耳曼這個詞而並沒有德意志這個詞，可見日耳曼一詞是被稱。|||||本人覺得分別在於 1)德意志是指現今的德國 因為我們讀歷史時會讀到"德意志"統一 所以我覺得德意志即是指德國人 2)而日耳曼,是指一個民族,一個民族,可以有很多個國家的 例如現在德國,奧地利等都是日耳曼人 我簡單舉例,現在敏感一點的話題, 現在的中華民族,亦有最少2個政權在(中國大陸跟台灣) 這還沒說到有中華民族血統的國家eg.新加坡,外蒙古|||||“德意志”(deutsch)一詞大概同“日爾曼”(germann)一詞一樣，都是外人所給予的。據說“德意志”一詞源自古日爾曼詞語diutisc(由theoda即部族民一詞而來)，最初他只是指生活在法蘭克王國東部的古老部落和部落講的方言，時間大約在8世紀。只是到12世紀時thodiscus一詞的含義才擴展到包括部族民的意思。但從9世紀以來，還出現了另一個稱呼這些部族民的詞teutonicus，這個詞由條頓人一詞派生而來，並在很大程度上取代了theodiscus，這也許是由於這些部落民中不少是以前條頓人的後裔，或者是這些部族民仰慕條頓人的英勇，總之，後來這些條頓語族的日爾曼人就把自己的土地和人民稱作teutsch_deutsch即德意志了。
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