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上環-濟公廟、百姓廟 詳細地址
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濟公的由來,歷史.
最佳解答:
百性廟在香港上環太平山街與磅巷交界，即廣福祠後。 濟公廟在灣仔皇后大道東中段的一條小巷「迪龍里」內，近合和中心 濟公，或稱濟公活佛、濟公和尚、濟顛僧。濟公在歷史上确有其人，姓李，名修元，又名心遠，是浙江台州（臨海）天台縣人。父親李茂春，是李駙馬的后裔，母王氏，因年邁尚無子嗣，於是日夜求神祈佛，某夜王氏夢見一尊羅漢贈以一朵五色蓮花，王氏接過吞食部久便懷有身孕，南宋紹興三年（1133）二月初二產下一子，夫婦一舉得男十分喜歡，滿月時大宴客，當時有高僧性空，前來祝賀，賜名「修元」。 道濟十八歲時父母雙亡，守喪三年，後即往杭州西湖靈隱寺剃度為僧，住持─遠瞎堂知道修元是羅漢轉世，前來人間嬉戲，於是收他為門下弟子，賜法名「道濟」。他不守戒律，佯狂不飾細行，遊行市井間，喜的是喝大碗酒，吃大塊肉，酒肉羅漢，行為舉止顛狂放蕩，人以為顛，被人們稱為「濟顛」。
濟公廟應該係在上環, 根本唔係在灣仔近合和中心.......................|||||濟公（1130年－1209年），原名李修元（一名李心遠），南宋時浙江台州（今浙江臨海）人，臨濟宗的著名禪師。18歲在杭州靈隱寺出家，法號道濟，拜慧遠為師。不喜頌經打坐，不戒酒肉，更喜食狗肉，語言詼諧，穿著破衣破帽手持破扇。因其行為不檢點，被眾僧告到其師慧遠面前，慧遠為庇護他說：「佛門之大，豈不容一顛僧！」故又被稱做濟顛。其師慧遠圓寂後，被迫轉到淨慈寺。他醫術精湛，常常救助百姓，則被百姓稱濟公活佛。傳說是降龍羅漢轉世。 一般的濟公都是衣衫襤褸，但是龍袍濟公除了醫病之外，特別之處就是穿著龍袍。在台灣雲林縣有一個龍袍濟公，他叫做李文吉，在他小學四年級上學的時候，濟公活佛突然附在他的身上，於是他就跑回家中的神廳一直哭，濟公活佛的第一句說話是「我要下來濟世化民」，這名龍袍濟公身穿九龍袍，因為每一位濟公的級數都不一樣的，而他那位濟公稱為「無量無極濟公活佛陀」，所以可以穿上九龍九鳳。 「濟公廟」,在大道東中段的一條小巷內,巷名「迪龍里」 百姓廟 地址：香港上環太平山街廣福祠后。 交通：灣仔或中環乘往西環小巴在荷李活道普仁街口下車轉入太平街即到。
上環-濟公廟、百姓廟 詳細地址
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濟公的由來,歷史.
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百性廟在香港上環太平山街與磅巷交界，即廣福祠後。 濟公廟在灣仔皇后大道東中段的一條小巷「迪龍里」內，近合和中心 濟公，或稱濟公活佛、濟公和尚、濟顛僧。濟公在歷史上确有其人，姓李，名修元，又名心遠，是浙江台州（臨海）天台縣人。父親李茂春，是李駙馬的后裔，母王氏，因年邁尚無子嗣，於是日夜求神祈佛，某夜王氏夢見一尊羅漢贈以一朵五色蓮花，王氏接過吞食部久便懷有身孕，南宋紹興三年（1133）二月初二產下一子，夫婦一舉得男十分喜歡，滿月時大宴客，當時有高僧性空，前來祝賀，賜名「修元」。 道濟十八歲時父母雙亡，守喪三年，後即往杭州西湖靈隱寺剃度為僧，住持─遠瞎堂知道修元是羅漢轉世，前來人間嬉戲，於是收他為門下弟子，賜法名「道濟」。他不守戒律，佯狂不飾細行，遊行市井間，喜的是喝大碗酒，吃大塊肉，酒肉羅漢，行為舉止顛狂放蕩，人以為顛，被人們稱為「濟顛」。
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